View Full Version : Islam i Nauka
ul_8mart_br?
07-26-2008, 23:40 PM
Nedavno je na forumu u temi “Evropeizacija Bosnjaka” bilo rijeci o muslimanskim narodima te o uticaju koji je islam odigrao u njihovom historijsko-civilizacijskom razvoju. Bili smo svjedoci agresivne pagansko-komunisticke propagande koja kao i uvijek ima za cilj blatiti islam, pokusati da laznim i falcificiranim faktima u ljudima stvore fobiju prema njemu i ako je mogucno da u srca i razum vjernika unesu nemir. Kao primjer navescu jedan dio posta clana Sirius:
Sto se tice Islama:
Iran i Egipat su bili na hiljade godina svijtske sile,
od dolaska islama su nista nego gamad !
Ono sto na njima valja je to sto je ostalo od
prijesnje civilizacije.
Iako se iz citiranog moze zakljuciti da se radi o dzahilu, mislim da je ovo dobra startna pozicija za jednu novu temu u kojoj cemo probati da pobijemo lazi koje pisu ovakvi tipovi, ogranicavajuci se konkretno na doprinos islamske civilizacije nauci. Vec duze vremena sam htio pokrenuti ovakvu jednu temu.
Za pocetak bi bilo dobro osvrnuti se na razloge agresivne antiislamske propagande koju upraznjavaju kjafiri poput siriusa; zasto se islamska civilizacija toliko nipodastava i zasto se njen doprinos razvoju nauke i tehnike omalovazava?
Mi zivimo u vremenskom trenutku u kom je svijet pod hegemonijom tzv zapadne civilizacije koja svoj pocetke vidi u renesansi 13-14 vijeka, dominaciju dozivljava sa industrijskom revolucijom 19 vijeka, koja je pracena sa tehnoloskom i informatickom erom danasnjih dana. Zapadnjaci vide pretecu svoje civilizacije u antickoj Grckoj, i to je na neki nacin postalo opste prihvaceno i uvrijezeno misljenje prihvaceno u cijelom svijetu. Medjutim ono se nikako ne uklapa u cinjenicu da izmedju anticke Grcke i pocetka renesanse postoji praznina od preko 1000 godina. Sa aspekta zapada to je bio mrak o kom oni ne zele mnogo govoriti ali koji nas prilicno interesira. Da na ovom mjestu skrenem paznju i na tu visoku vrijednost koju su zapadnjaci prikacili antikoj civilizaciji, ne ulazeci mnogo u detalje o temeljima i nasljedju koje je ona imala. Zapravo, veci dio znanja koje se pripisuje antickoj Grckoj potice iz njenog okruzenja, nejse, to nam nije tema.
Optereceni generacijskim kompleksom prema dominirajucoj islamskoj civilizaciji, evropljani su nakon svojih prvih uspjeha poceli negiranjem uloge islamkog svijeta u naucnom nasljedju. Medjutim interesantno je da su prvi koji su poceli probijati tu blokadu opet bili evropljani. Francuz Jacques Sedillot je sa sinom Louis-Amelie’om preveo na francuski jezik 1834 godine djelo Ebu el-Hasan el Marakusija, izvanredan rukopis na arapskom iz 13. stoljeca o primjenjenoj astronomiji i spravama koji se nalazio u jednoj biblioteci u Parizu. Uslijedili su novi prijevodi uprkos velikom negodovanju tadasnjh naucnika i francuske akademije nauka. Slicne aktivnosti dogadjale su se i u Njemackoj, poseban akcenat treba staviti na Herdera, Goethea, von Humbolta, Sprengera…U tom periodu, mladi matematicar Franz Woepcke radi doktorsku disertaciju: “L’algebre d’Omar Alkhayyami” u kojoj pokazuje da je Alkhayyami uradio sistematiku jednacina 3. stepena, sto je izazvalo veliko iznenadjenje kod matematicara u to vrijeme jer su oni smatrali da Arapi nisu prosli preko jednacina 2 stepena. I drugi naucnici su poceli objavljivati slicne radove i na taj nacin probudili interesovanje za historiju islamske nauke.
Danas vec imamo sistematicne historiografije nauke u islamskom svijetu, ja sam nedavno nabavio jedan prevod objavljen na frankfurskom univerzitetu Goethe pod naslovom "Wissenscaft und Technik im Islam", profesora F.Sezgina, na osnovu kojeg cu probati da razvijem ovu temu insallah.
insajder javlja
07-28-2008, 03:43 AM
e baš bih volio da čujem kakva su to NAUČNA DOSTIGNUĆA imali Bošnjaci prije Islama??
a ova opaska oko Irana i Egipta je toliko glupa da je nemoguće i odgovarati na nju!! što se "gamadi" pak tiče, jasno je ko je ovdje gamad..
ps
8marte:D nemoj ubuduće citirati ovakve, jer ću biti prinuđen da i tebe stavim na ignore, što mi ne bi baš odgovaralo :D
inače tema ti je praava -moja podrška ;)
kemal
07-28-2008, 09:52 AM
Ova tema je nepresušna, ali i prilično dobro razrađena u časopisima, knjigama i na internetu. Mnogo ljudi je prihvatilo islam samo na osnovu naučnih dokaza iz Kur'ana.
Međutim, u naučnom pristupu tumačenju Kur'ana bilo je i stravičnih grešaka od strane nekih naših učenjaka! Bilo je čak i onih koji su pomoću Kur'ana dokazivali "ispravnost" Darvinove teorije evolucije! Zato treba biti oprezan i ne usaglašavati sve i svašta od savremene nauke sa Kur'anom, jer se nauka mijenja - stare teorije se odbacuju, a prihvataju nove.
Svideo mi se novi pristup na ovom polju, koji se direktno suprostavlja savremenim naučnim tumačenjima, ali ipak je neosporan. Evo veoma interesantnog primera:
Ljekari na Zapadu kažu da je alkoholizam bolest. To je bolest, a ne poremećaj, kažu. Ako je alkoholizam bolest, onda je to:
- jedina bolest koja se prodaje u flašama!
- To je jedina bolest za čiju prodaju postoji izvozna licenca.
- To je jedina bolest koja donosi glavni prihod mnogim državama u svijetu.
- To je jedina bolest koja se reklamira na televiziji, na satelitskim programima, na radiju, u novinama i časopisima.
- To je jedina bolest koja dovodi do strašnih nesreća na autoputevima.
- To je jedina bolest koja uništava porodice.
- To je jedina bolest koja nema standardne biološke uzročnike.
Ovaj pristup mi se neverovatno svideo, jer je naučan, logičan i ubedljiv.
RTS je obradio dokumentarni film o Islamu. Dokumentarac je iz tri dijela i toliko je fino odradjen da se gleda bez prekida. U njemu je ucinjen osvrt na kompletan razvoj islamske civilizacije od Muhameda s.a.w.s. do danasnjih dana.
Trazeci po internetu mislim da je to ovaj film "Islam carstvo vjere"
Govorili su o prvim operacijama katarakte koje su muslimani vrsili, dok je na zapadu to mnogo kasnije pocelo. Govorili su o Kordobi i osvetljenim ulicama, regulisanoj kanalizaciji i ulicama punim knjizara koje su imale hiljade knjiga dok se u to vrijeme smatralo da je bogata crkva koja ima 5 knjiga.
Prikazali su Sulejmana koji nije pobio jevreje, vec usao i rekao da su sigurni i time pokazali da Islam nije teroristicka religija i pravili usporedbu sa krstaskim ratovima.
Samo cafir i pokvarenjak moze da porice doprinos Islama materijalnom svijetu jer se to ocima vidi.
Linkovi za gledanje
http://www.brodarevo.net/diskusije/10/345/Islam-Carstvo-Vjere-I-POSLANIK/
http://www.brodarevo.net/diskusije/10/346/Islam-Carstvo-Vjere-II-BUDJENJE/
http://www.brodarevo.net/diskusije/10/349/Islam-Carstvo-Vjere-III-OSMANLIJSKO-CARSTVO/
ul_8mart_br?
08-06-2008, 22:52 PM
Prije pojave Islama, dobro bi bilo osvrnuti se na stanje ljudi koji su zivjeli na Arapskom poluostrvu, da bi lakse bilo razumjeti startnu poziciju islamske civilizacije i u tom smislu dimenzije fantasticnog preokreta koju je islam sa sobom donio. Iako su u komsiluku bile najnaprednije civilizacije u to vrijeme, nepregledna pustinja sa svojim stanovnicima je tako reci bila izvan vremena. Vecina ljudi se bavila stocarstvom u teskim pustinjskim uslovima a nesto ljudi se bavilo trgovinom, uglavnom u gradovima od kojih je najvazniji bio Meka. Predislamski Arapi su vjerovali u kipove, svako pljeme je imalo svog kipa-bozanstvo a glavni medju njima hubel, bio je smjesten u Kjabi. Drustvo je bilo zaostalo i deformirano raznim surovim paganskim obicajima. Od svijetlih tacaka mozemo izdvojiti pjesnistvo i govornistvo koji su bili omiljeni medju Arapima.
Nakon pojave Islama, novoformirana drzava se prosirila vrlo brzo do Egipta, preko Anadolije do zapadnog Irana. Muslimani su imali vrlo pozitivan pristup prema stanovnistvu koje je zivjelo na novoosvojenim teritorijama i brzo su prihvatili i poceli koristiti tehnicko znanje koje su tamo nasli. Cinjenica da su u toku samo nekoliko decenija stvorili takvu mornaricu da su osvojili Kipar, Siciliju i Rodos dovoljno govori koliko su brzo napredovali u prihvatanju znanja i njegovoj prakticnoj primjeni. Smatra se da su prevodi antickih mislilaca na arapski jezik poceli da se rade u vrijeme Emevija. U tom periodu je prevedeno mnogo knjiga o medicini, astrologiji, hemiji, matematici, geografiji. Taj period prvog vijeka poslije Hidzre historicari nazivaju recepcionim, jer su muslimani u tom periodu u velikoj mjeri prihvatili naucno-tehnicko naslijedje okolnih zemalja, u prvom redu Bizantije i Persije. Taj trend je recimo bio suprotan kod evropljana koji su bili uporni u odbijanju “stranog” uticaja. O razlozima otvorenosti muslimana u prihvatanju naucnih dostignuca svoje okoline u tom prvom periodu poznati orjentalista Franz Rosenthal kaze:
“Razlozi za takav pristup muslimana pozitivnoj nauci nije moguce objasniti prakticnom koristoljublju ili filozofskom; vec je od presudnog znacaj Muhamedov (s.a.v.s.) pristup znanju (Ilm), dajuci mu centralno mjesto u Islamu od samog pocetka. Da nije tako bilo, vjerovatno bi te aktivnosti na prihvatanju znanja i njegovom razvoju i primjeni bile skromne i spore.”
ul_8mart_br?
08-17-2008, 22:54 PM
U prethodnom postu sam govorio o prihvatanju prvih muslimana dostignuca nauke koje su zatekli kod naroda na bliskom istoku. Prije nego nastavimo sa pregledom razvoja nauke u islamskom svijetu zelio bih nesto napisati o suprotnom procesu, uticaju muslimana na narode sa kojima su dosli u dodir nakon ekspanzije. U tom smislu da pogledamo isjecak iz djela Islamska Civilizacija, autora Gustave Le Bon'a:
Bliski istok je tokom historije padao pod vlast mnogih naroda: Persijanci, Grci, Rimljani itd. Medjutim kada se pogleda na ukupan uticaj koji su oni imali na ovaj region, on je naspram muslimanskog civilizacijskog uticaja nistavan. Ovi narodi osim vecih gradova nikad nisu uspijeli namjetnuti svoju vjeru, kulturu i umjetnost narodima koje su porobili. Ni u vrijeme Ptolemy dinastije, ni za vrijeme Rimljana Egipat se nije promijenio, ostao je vezan za svoju proslost. Naprotiv, osvajaci su prihvatali vjeru, kulturu i umjetnost zemalja koje su osvajali.
Ono sto nisu uspijeli Grci, Persijanci i Rimljani, uspijeli su muslimani na jedan idealan i miran nacin. Egipat koji je bio najmanje otvoren za strane uticaje, ostavljajuci svoje naslijedje od 6-7 hiljada godina je odmah prihvatio novu vjeru, jezik i umjetnost ne mijenjajuci se do danasnjih dana.
Ne moze se reci da su Egipcani bili silom natjerani prihvatiti Islam. Oni su to ucinili iskreno svim svojim srcem. Sta vise oni su napustali Hriscanstvo prihvatajuci Islam, ne slucajno ili sporadicno i ne privremeno.
Sve zemlje koje su usle pod upravu muslimanskih Arapa su na isti nacin kao Egipat dozivjele sveobuhvatne korjenite promjene. Nema primjera u historiji kao sto su muslimanski Arapi ostavili trag na druge narode sa kojima su bili u dodiru. Svi narodi koji su dosli u kontakt sa muslimanima su prihvacali novu civilizaciju. Najbolji primjeri su Turci i Mongoli koji su najprije osvojili islamski svijet a onda prihvatili Islam i nastavili tu tradiciju. Posebno Turci koji su pod uticajem islama napravili izvanredan civilizacijski uticaj u cijelom tada poznatom svijetu.
Do 15 stoljeca, u Evropi je tesko naci bilo kakvo djelo osim kopija stvaralastva muslimana. Poznati evropski znanstvenici kao sto su Roger Bacon, Leonard iz Pizze, Arnaud de Villeneuve, Raymond Lulle, St Thomas, Albert Veliki, Kastiljski kralj i astronom X. Alfonso, itd, su uglavnom bili ili pobornici ili su kopirali muslimanske Arape. Evropski univerziteti su bez iznimke svoje obrazovanje temeljili najmanje 5-6 stotina godina na prijevodima arapskih naucnih knjiga uglavnom na latinski i u manjoj mjeri na druge evropske jezike.
morski svijet - od Haruna Jahya prevedeno na nash
http://www.youtube.com/watch?v=CpQzjvZm2IE
I mravi govore!
Britanski časopis Tajms u svom broju od 6. februara 2009.g. objavljuje vrlo interesantan članak vezan za međusobno sporazumijevanje i komunikaciju mrava. Naime, najnovija naučna istraživanja pokazuju kako među mravima postoji mnogo savršeniji način komuniciranja nego što se vjerovalo do sada. Pomoću vrlo preciznih minijaturnih mikrofona koje su postavljali u mravinjake, naučnici su mogli zabilježiti jasne tonske signale koji su ustvari bila naređenja mravlje matice njenim mravima radilicama.
Kada bi začule signale (glasove), radilice bi odmah podigle svoje prijemne antenice (pipke) i pažljivo slušale naredbe, a zatim krenule na stranu sa koje prijeti vanjska opasnost.
Za one koji pažljivo proučavaju kur'anske ajete ovo nije ništa čudno, to će im samo povećati uvjerenje da je Allah gospodar svih svjetova, da su živa bića koja nas okružuju, ustvari, „narodi poput vas“, (al-An'am, 38. ajet), da žive u vrlo dobro organiziranim zajednicama, da međusobno, na svoj način, komuniciraju i da je Kur'an katalog o tim svjetovima. Pogledajmo šta Allah kaže u 18. ajetu sure an-Naml i dobro razmislimo o svakoj riječi:
“ حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (18)
Ovdje većina prevodilaca kur’anskih značenja na naš jezik riječi قَالَتْ نَمْلَةٌ prevode sa „jedan mrav reče“, što je jezički netačno, jer kur’anske riječi jasno kažu da je matica (žensko) rekla, a ne mrav!“...i kad stigoše u mravlju dolinu, matica reče:“O mravi ulazite u nastambe svoje da vas ne pogazi Sulejman i njegove vojske, a da to i ne primjete“! S druge strane, Allah ovdje koristi izraz „قَالَتْ „ što znači „reče matica“, što nas navodi na razmišljanje kako je rekla, jesu li je mravi razumjeli i i na kraju poslušali?! U nastavku se kaže da se Sulejman, a.s, na to prijatno nasmijao:“ فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا „ jer je čuo njen glas i razumio šta kaže. Neki mufessiri navode kako je to bila mravica zadužena za izviđanje i upozoravanje. Allah najbolje zna. Kada je Katade, r.a, došao u Kufu i kad se oko njega okupio narod , on im reče da pitaju što žele, a Abu Hanife, u to vrijeme mladić, ga upita za Sulejmanovu „nemlu“, je li (bila) muško ili žensko, na što on osta bez odgovora. Abu Hanife reče da je bila žensko, a prisutni ga upitaše kako zna, na što on odgovori:“Po riječima „قَالَتْ „, jer da je bila muško bilo bi rečeno „qale“!
Ovdje ima još jedan zanimljiv izraz:“ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ ! Ako razmislimo o ovom izrazu, doći ćemo do zaključka i otkrića od čega je izgrađeno mravlje tijelo. Ovaj izraz znači „da vas ne skrši“! I ako pogledamo tijelo mrava, čini nam se kao da je od neke vrste stakla ili kristala, koji se jednostavno skrši! . Subhan Allah!
U svakom slučaju ovo je još jedan aspekt kur’anskog i’džazeta (nadnaravnosti) i još jedna potvrda da je Kur’an Allahov govor i da je Muhammed, s.a.v.s, uistinu Njegov poslanik, jer ove preciznosti u izražavanju koje otkrivaju mnoge tajne stvaranja zna samo savršeni Stvoritelj Allah. „Reci, objavljuje ga Onaj koji zna tajne nebesa i Zemlje, On mnogo prašta i samilostan je“! (al-Furan 6. ajet).
(قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا )(الفرقان:6).
„A ako vam se ne odazovu, onda znajte da je on objavljen samo sa Allahovim znanjem i da nema božanstva osim Njega, pa hoćete li se pokoriti“? (Hud 14. ajet).
(فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ )(هود:14).
Napisao H. Subašić
Mravi umiru u samoći
Bolesni mravi dobrovoljno napuštaju leglo kako bi umrli u samoći. Pri tome izbjegavaju svaki vid kontakta sa drugim mravima. Naučnici smatraju da na ovaj način bolesni mravi žele da spriječe moguće inficiranje drugih mrava koje bi eventualno ugrozilo čitavo leglo.
Do nedavno se znalo da neke vrste mrava odbacuju bolesnike i da izbacuju leševe umrlih mrava. Dobrovoljno napuštanje legla do sada još nije bilo zabilježeno, prema naučnicima s Univerziteta u Regensburgu. Naučnici su kod jedne vrste mrava primjetili kako zajednica ne odbacuje bolesne mrave. Čak i kada bi naučnici vratili bolesnog mrava u leglo, zajednica ga ne bi odbacivala, ali bi ih mrav sam napustio.
Kod većih zajednica je primjećeno da postoje specijalizirane „jedinice“ koje imaju zadatak da odvlače uginule mrave.
IslamBosna
vBulletin® v3.7.1, Copyright ©2000-2012, Jelsoft Enterprises Ltd.