Pismo imama IZ-e u Srbiji

Juče, 6.2.2012. godine, na zvaničnu email adresu Mešihata Islamske zajednice Sandžaka stiglo je pismo koje je uputila grupa imama koja radi u IZ-e u Srbiji. Na ovaj email nismo obraćali pažnju iz razloga da je pošiljalac nepoznat, međutim danas smo i usmeno obaviješteni od strane tih imama da se radi o autentičnom tekstu koji su nam poslali za koji traže da ga u potpunosti objavimo. Znajući kakvo je stvarno stanje u IZ-e u Srbiji, tj. da je strogo zabranjeno da bilo koji službenik te zajednice može bez negativnih posledica iznijeti svoje mišljenje, prihvatili smo da ponuđeno psimo u potpunosti objavimo.


Draga braćo i kolege,


Nismo u mogućnosti da iznesemo u javnost probleme sa kojima se susrećemo već duži niz godina. Vama je uglavnom sve ovo poznato. Zato vas kao našu braću I kolege molimo da nam pomognete, I isto tako vas molimo da u strogoj tajnosti zadržite naša imena. Nadamo se da će ovo pismo koliko toliko pomoći svima onima kojima je stalo da znaju istinu.


Unutar Islamske zajednice kojom rukovodi Muamer Zukorlić već duže vrijeme vlada veliko nezadovoljstvo načinom na koji on obnaša funkciju glavnog, najviše zbog njegovog bahatog ponašanja, isključivosti, arogancije, rada na svoju ruku - van normativnih akata, jednostavno rad bez određenih odluka, koje ne prolaze kroz organe Islamske zajednice. On određene odluke sam donosi, a kasnije se sa tom odlukom saglasi nekoliko ljudi iz okruženja (koji su mu krajnje lojalni).


Od 2009. godine, ta zajednica funkcioniše kao privatna kompanija na čelu sa generalnim direktorom Muamerom Zukolićem, menadžerom Muhamedom Zukorlićem (brat), finansijskim direktorom Elmom Zukorlić (jedna od supruga), političkim direktorom Emirom Elfićem (šurak), i predsjednikom mladih Usamom Zukorlićem (sin).

Kompanija u svom sastavu ima više lokala u Novom Pazaru, Sarajevu, Beogradu, Kruševcu i drugdje. Najatraktivniji su svakako ugostiteljski objekti u zgradi Islamskih ustanova "Gazija" i "Meydan", hotel na Igmanu u BiH, privatne firme u Austriji i Ujedinjenim Araspskim Emiratima.

Zahvaljući ovoj kompaniji (Islamskoj zajednici) on je danas jedan od najbogatijih ljudi u Sandžaku, pa i Srbiji. Od provincijalaca, podstanara, koji je na službu stupio iz klupe sa par godina fakulteta, jedinstven je primjer kako se preko noći postaje bogat preko Islamske zajednice, koja se, inače, finansira od članarine, vakufske kirije, dobrovoljnih priloga, zekata i sadekatul fitra.


Jedan od dokaza da se radi o privatnoj organizaciji je i struktura funkcionera i zapošljenih u istoj. Dakle, radi se o klasičnoj i neviđenoj, nepotističkoj tvorevini, što će potvrditi i spisak upošljenih rođaka:


1. Zukorlić Muhamed, menadžer ______________ brat
2. Zukorlić Elfić Elma, menadžer za finansije_____jedna od supruga
3. Zukorlić Usame ,____________"BKZ"________sin
4. Zukorlić Mahmud, imam i profesor u medresi __brat od amidže
5. Zukorlić Edib, imam _____________________ brat od amidže
6. Zukorlić Zuhdija imam ____________________brat od amidže
7. Zukorlić Hazim , muezin___________________brat od amidže
8. Zukorlić Hamid, muezzin __________________brat od amidže
9. Zukorlić Mehmed _______________________ brat od amidže
10. Zukorlić Kasum, pomoćni radnik ____________rođak
11. Zukorlić Fikret,__________________________rođak
12. Fetić Muhamed, ured za hadž _______________zet
13. Fetić Mustafa, koordinator za "BG-NS muftijstvo"_zetov brat
14. Fetić Adela, vaspitačica __________________Mustafe Fetića žena
15. Fetić Emira, supruga Muhameda Fetića, kuharica _sestra od hale
16. Fetić Salahudin, novinar____________________sin Muhameda Fetića
17. Fetić Abduselam, imam_ ___________________sin Muhameda Fetića
18. Fetić Dženana, službenica __________________kćerka Muhameda Fetića
19. Mavrić Džemail, imam _ ____________________brat od rođ. hale
20. Preljević Džavid, imam ____________________ brat od hale
22. Bulić Ferid, službenik ______________________brat od hale
23. Senad Saračević, sekretar fakulteta ___________brat od hale
24. Hadrović Kenan, obezbjeđenje _______________brat od hale
25. Eminović Enver, imam _____________________ brat od rođ. hale
26. Eminović Izudin, imam _____________________brat od rođ. hale
27. Fejzović Meho, blagajnik ___________________ brat od rođ. tetke
28. Smailović Nerko, menadžer _________________ brat od rođ. tetke
29. Latifović Muhedin, imam ___________________brat od amidžinice i halin djever
30. Pramenković Becirovović Misala, direktor ženske medrese __sestra od daidže
31. Becirović Mirsad , direktor "Hajrata "__________brat od daidže
32. Bećirović Esko, vozač ______________________brat od daidže
33. Saračević Bećirović, vaspitačica ______________sestra od daidže
34. Bačićanin Zukorlić Edina, vaspitačica __________sestra od amidže
35. Hadžić Hidajet, sekretar medrese _____________daidžin sin
36. Hadžić Haris , vaspitač _____________________ daidžin sin
37. Hot Aldin, imam ___________________________zet
38. Bulić Iljaz, vozač __________________________ zet
39. Pramenković Almir, dekan fakulteta ___________ zet
40. Malić Irfan, prof i direktor škole Kur'ana _______ zet
41. Vragić Mirsad, vozač ___________________ ____zet
42. Midović Ramiz, internac. univerzitet ___________zet
43. Demirović Harun, imam _____________________ snahin brat



Ovo nije kompletan spisak.





Ovakvo stanje logično nameće i posljedice: slijepa i bezpogovorna poslušnost vođi, a u širem smislu; duboka podijeljenost, govor mržnje, nepravda i brojne druge negativnosti koje opterećuju vjerske, društvene i druge relacije unutar Islamske zajednice i van nje.
Ponašanje prema službenicima zavisilo je, u stvari, od rodbinskih, ili prijateljskih odnosa sa Zukorlićem. Sam Zukorlić obnaša nekoliko funkcija, (akumulacija funkcija i sukob interesa).


Gaze se osnovna prava i dostojasnstvo imama i vjerskih službenika. Prema potčinjenim. Zukorlić se ophodi kao prema robovima. Zloupotrebljava imame, učenike i učenice medresa, studente i njihove porodice u političke svrhe, kao i u svoje lične interese. Naređivanjem da sa minbera, i na vjerskim skupovima šire mržnju i govore o navodnim neprijateljima islama, islamske zajednice, vakufske imovine i bošnjaštva, želi sebe predstaviti u očima javnosti i okruženju kao velikog borca za očuvanje tih vrijednosti, a uz to utvrditi i ojačati svoju poziciju neprikosnovenog vođe.


Nerodbini i neistomišljenicima se mjesecima kasni sa platom, a o doprinosima za penzijsko osiguranje da se i ne govori, inače, i kada bi se uplatilo, onda se to čini po najnižoj stopi osiguranja.

Kada su u pitanju finansije, niko u islamskoj zajednici, pa čak i njegovi bliži saradnici, ne znaju koliko je donacija došlo u islamsku zajednicu, u koje svrhe i kako su utrošene.

Na sjednicama Sabora, Zukorlić se hvali kako su ostvarena sredstva 90% iz Sandžaka, a samo 10% od donacija s vana. Ako je završni račun 180.000 eura to govori da su donacije (samo) 18.000 e, u ovo čak ni djeca ne bi povjerovala.


Prosto čudi činjenica da upošljeni u Islamskoj zajednici ne primaju mjesecima plate, a radi se o "finansijski jakoj instituciji". Za svo vrijeme postojanja mešihata nikada nije podnijet pismeni izvještaj o finansijskom stanju Islamske zajednice, što je suprotno statutarnim odredbama i što stvara sumnju u način rukovođenja finansijskim sredstvima Islamske zajednice.


Muamer Zukorlić na najgrublji način krivotvori i skrnavi vjeru Islam. On, vjerske obrede institucionalizuje kako bi sebe i svoj položaj na taj način zaštitio. On kaže: "Hadž je institucija, ja sam na čelu institucije pa ako sa mnom ne idete na hadž, nije vam kabul". Tvrdeći javno da oni koji ne idu u njegovom aranžmanu na hadž, da su " šejtanski hadžije". Zapravo, na taj način stvara sliku u očima vjernika da je islam samo ono što on kaže u protivnom se izlazi iz vjere.


Zukorljic manipuliše vjerskim i nacionalnim osjećanjima Bošnjaka tako što, reagujući na sve i svašta, promoviše sebe zaštitinikom vjere i nacije, proglašavajući sve druge kafirima, otpadnicima i izdajnicima.

Da li ste imali priliku da upoznate ličnost za koju ste na početku vjerovali da ima jedinstven talenat, izuzetne lične kvalitete?
Da li ste ovoj osobi poklonili veliko povjerenje, po pitanju života i vaše budućnosti?
A onda ste postepeno počeli da shvatate da je ta osoba, narcisoidna, samoljubiva, ohola i egocentrična.
Da li je ta osoba pokazala jako malo interesovanja za druge ljude?
Da li ste počeli da vjerujete da vas je ta osoba upotrijebila i izvukla korist?
Da li ste primijetili kod te osobe da ima pravo na privilegije koje nije zaradila, niti zaslužila?
Da li je lagala i zataškavala svoje greške i svojih bližnjih?
Da li ste konačno prepoznali da ova osoba nije cijenila vaše doprinose i drugih ljudi koji su joj bili odani i koji su činilo dobro za nju?
Da li ste primijetili kako se pretvara da brine za druge?
Kada ste je suočili sa njenim neiskrenim postupcima ili sa neispunjenim obavezama, da li vas je dezavuirala, diskreditovala, pljuvala, grdila, prijetila Vama, Vašoj porodici ili čak pokušala da vas povrijedi, ubije?

Ukoliko je tako, ova priča bi trebalo da vam bude od pomoći za razumijevanje te osobe i kako najbolje da se klonite iste.

Osnovi deo svakog trika kod mađioničara i iluzionista je da posmatračima odvuku pažnju na drugu stranu, nekom šarenom mahramom, vatrom, bukom ili slično, dok on, na drugoj strani, "vadi keca iz rukava".

Onda se stvore dvije vrste posmatrača - jedni su zadivljeni umijećem i izvođenjem tih trikova, a drugi se stalno pitaju, pa kako mu to uspeva, kako je to moguće.

Islamska zajednica koju predvodi Zukorlić postala je privatna porodična, interesna zajednica pojedinaca, ortačko društvo sa neograničenom neodgovornošću, čiji je cilj bahato prisvajanje vakufske imovine, pljačkanje sandžačke dijaspore zarad ličnog bogaćenja, i to sve u ime Islama.

Mahsuz selam