Vrhovni sabor Islamske zajednice Srbije je danas u Novom Pazaru za reis ul ulemu izabrao dosadašnjeg Vrhovnog poglavara Islamske zajednice Srbije Adem Zilkića. Zilkiću je ovim izborom, za tu funciju, dat mandat od pet godina.
Pored Zilkića kandidat za tu funkciju je bio i srbijasnki muftija Muhamed Jusufspahić koji je kandidaturu povukao neposredno pred glasanje.
Zilkić je u novopazarskoj Hadži Hurem (Bor) džamiji izabran jednoglasno na Vrhovnom saboru Islamske zajednice Srbije kome su prisutvovale muftija, glavni imami, direktori islamskih institucija, profesori, medrese i vjeroučitelji, kao i predstavnici džemata širom Srbije.
Zilkić je funkciju vrhovnog poglavara obavljao u dva navrata od po godinu dana.
Vrhovni poglavar Islamske zajednice Srbije zahvalio je na iskazanom jedinstvu i odgovornosti i obećao da će raditi na dobrobit Islamske zajednice i svih vjernika.
“Zalagaću se za korektan odnos sa drugim vjerskim zajednicama, a država će u Islamskoj zajednici Srbije imati iskrenog sagovornika i partnera”, rekao je Zilkić Tanjugu.
Islamska zajednica Srbije, dodao je on, baviće se prevashodo kanonskim obavezama i radiće na poboljšanju svevukupnih društvenih prilika s ciljem da, u skladu sa demokratskim prinicpima razvoja zemlje, dorpinese preobražaju cjelokupnog društva.
Rijaset IZS nastao je oktobra 2007. godine, a nekoliko mjeseci kasnije priključila im se grupa sandžačkih imama, pošto je izrazila neposlušnost glavnom muftiji Islamske zajednice u Srbiji Muameru Zukorliću.
Zilkić se zalaže za jedinstvenu Islamsku zajednicu koja na ovim prostorima djeluje od 1868. godine i to je njen kontinuitet koji se, kaže on, ne može dovoditi u pitanje ni spolja ni iznutra.
On Zukorlića smatra odgovornim za podjele u Islamskoj zajednici, razbijanje bošnjačkog jedinstva, neprimerenu retoriku, nasilničko ponašanje u Sandžaku, ali i za malverzacije novcem Islamske zajednice I otimanje državnih firmi na tenderima, ili bez njih.
Prema Zilkiću, koncept Islamske zajednice Srbije podrazumjeva ostvarivanje i realizaciju vjerskih prava muslimana na prostoru na kojem oni ostvaruju i sva druga prava, dijeleći dobro i zlo sa drugim narodima koji tu žive.